Статьи и очерки

Три дня в черном августе

Fri, 05 Apr 2013 09:28:03 GMT

Он действительно был черным — август 1942 года на Кубани. От людского горя и боли, от дыма пожарищ, от пыльных шлейфов за отступающими к горам колоннами беженцев и советских войск. Война пришла сюда неожиданно быстро: еще 30 июля немцы были под Ростовом-на-Дону, а спустя неделю они вплотную подошли к рубежу реки Лабы.

Юрист Яков Попов

Wed, 30 May 2012 06:42:10 GMT

Об адвокате, следователе, прокуроре Я.В.Попове

Полковник авиации Константин Гамалиев

Wed, 30 May 2012 06:36:41 GMT

О полковнике авиации К.И.Гамалиеве (Гамалееве)

ЭТО ЛЮБОПЫТНО:ТЕЗКИ НАШЕГО ХУТОРА

Wed, 15 Feb 2012 20:48:27 GMT

Тезки нашего хутора

Родня. Как вас называть?

Sat, 04 Feb 2012 20:57:08 GMT

Счастлив человек, у которого много родственников! Он не одинок, он знает, что такое тепло домашнего очага, гордость за детей и мудрость родителей; он с нетерпением ожидает очередного семейного праздника и не боится в старости остаться одиноким.Не так давно семьи были большими, когда под одной крышей или по соседству жили несколько поколений ближних и дальних родственников. Людей одного рода объединяли общие интересы и ценности. Мы до сих пор говорим: «Похож на дядю; вылитая бабушка». А похож ли ребенок на прадеда — уже не знаем. Круг родных сузился: мать, отец, бабушка, дедушка, брат, сестра... Чем дальше родство, тем труднее определить, кем приходится «седьмая вода на киселе».Терминология родства сложна и сегодня основательно подзабыта. В быту мы пользуемся не более чем десятью самыми известными определениями и порой вынуждены прибегать к словесным нагромождениям: «Он — брат моего мужа, она — жена брата моего мужа». А ведь в русском языке для каждого родственника есть свое название, а за каждым названием — веками устоявшиеся представления, культура взаимоотношений, история семьи. Ниже приводится небольшой словарик как известных, так и позабытых названий родственников.

Председатели сельхозартели и колхоза

Sat, 14 Jan 2012 19:16:04 GMT

Председатели сельхозартели и колхоза

СПЯТ СЕДЫЕ КУРГАНЫ

Mon, 09 Jan 2012 13:14:38 GMT

Хутор Чернышев, как и многие населенные пункты Адыгеи, возник не на пустом месте. Человек издревле заселил эти благодатные края, о чем свидетельствуют многочисленные памятники археологии. Сотни и тысячи лет тому назад степь была пустынна, покрыта высокой травой с островками кустарников, в которых прятались хищники. Только небольшие участки вдоль рек были обработаны и превращены в поля. Степи же были уделом кочевников, Там паслись многочисленные табуны лошадей, отары овец и стада коров, проносились всадники на низкорослых степных лошадях, с длинными копьями и неизменным луком. Прошли века и тысячелетия, и немыми свидетелями прежней жизни в степях остались только многочисленные курганы.

Курганы представляют собой искусственные насыпи, сделанные людьми в различные эпохи, но всегда с целью погребения покойников.

Само слово «курган» тюркского происхождения и означает крепость, ограда, стена. В русский язык оно вошло как понятие о могильном сооружении со стенами. Вокруг курганов иногда делались каменные ограды, предохранявшие насыпи от оползней.

Курганы в Краснодарском крае находятся повсеместно — в степной полосе правобережья и в Закубанье, на Таманском полуострове и на Черноморском побережье. В Закубанье и в долинах рек насыпи у курганов земляные, в горах — из булыжника или обложены в несколько рядов каменными плитами, так что только внутреннее пространство над самым погребением засыпалось землей. Обряд сооружения курганов появляется в Прикубанье с III тыс. до н.э., то есть около пяти тысяч лет тому назад, и бытует у адыгов до XVI — XVII вв.

С глубокой древности в сознании людей складывается вера в загробную жизнь. Отсюда и возникают сложные обряды захоронения, иногда с человеческими жертвоприношениями, помещением в могилу вместе с покойником его личных вещей, напутственной пищи, боевого коня, а с вождем — его слуг, рабов, наложниц, насильственно умерщвляемых при похоронах. Воина хоронят в полном снаряжении — со шлемом, в панцире, со щитом, мечом, копьями, луком и стрелами, женщин — в лучшей одежде, в богатом уборе, с ожерельями, серьгами, браслетами. В могилу ставится и утварь. И чем знатнее был умерший, тем больше клалось вещей, тем выше насыпался курган. В окрестностях нынешнего хутора насчитывается 18 курганных групп, относящихся к III тысячелетию до нашей эры, то есть к майкопской и северокавказской культурам, а также поселения «Чернышев - I» и «Чернышев - II» людей бронзового века, могильник I-II веков нашей эры.

Черкесская топонимика окрестностей Чернышева

Sun, 08 Jan 2012 19:02:19 GMT

Черкесская (адыгейская) топонимика

Как говорили наши предки

Mon, 19 Dec 2011 17:30:11 GMT

Как показывают архивные данные, первоначальными поселенцами хуторов Чернышев и Речмедилов были выходцы в основном из Полтавской, Харьковской, Екатеринославской губерний, т.е. малороссами, как называли тогда украинцев, в меньшей степени – из великороссийских Воронежской, Курской и других губерний, в языке жителей которых также было сильно украинское влияние. Так что можно с большой долей уверенностью говорить, что большинство жителей Чернышева были украинцами, что подтверждают результаты переписи 1926 года, когда 90 % жителей назвались украинцами. Впоследствии, сворачивание украинизации на Кубани, голод 1932-33 годов, постепенная ассимиляция привели к утрате хуторянами украинской этничности. Большинство стало считать себя «русскими» или «кубанцами». Но украинские и южнорусские корни сохранились в говоре хуторян, который практически одинаков на севере и в центре Кубани и называется «балачкой», от украинского «балакати» - разговаривать.

Балачка и сегодня еще заметна в речи жителей хутора, но в основном старшего и среднего поколения, особенно у тех, кто живет в хуторе не одно поколение. Так что же такое «балачка»?

Князья Болотоковы в конце XVIII в. – 40-е гг. XIX в.

Sat, 17 Dec 2011 19:56:07 GMT

Князья Болотоковы в конце XVIII в. – 40-е гг. XIX в.